Pronomiakí̱ Ni̱steía Def̱téra kai Pémpti̱
Paket Umroh Awal Ramadhan 2015. Metaxý to̱n éktakto̱n Soúnna ni̱steía synistátai apó ti̱n Sunnah tou Profí̱ti̱, di̱ladí̱ ni̱steía, ti̱ Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱, ótan syndyázetai me ti̱ ni̱steía, ti̱ Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱, oi opoíes periéchontai se káthe evdomáda ti̱s ni̱steías. Touláchiston 2 chantíth faínetai epivevaio̱tikí̱ ti̱s ni̱steías Def̱téra kai Pémpti̱.
To pró̱to chantíth tou Ampoú Hurairah dii̱gí̱thi̱ke pó̱s o Profí̱ti̱s pou polý sychná ni̱steías Def̱téra, Pémpti̱, ótan to théma ro̱tí̱thi̱ke eípe "Óla ta filanthro̱piká idrýmata exaplo̱theí ti̱ Def̱téra ti̱n epómeni̱ Pémpti̱ óti o Allách syncho̱reí káthe mousoulmános í̱ énan opadó ektós apó to óti xekíni̱se di̱mósia amartía -terangan, o Theós eípe, «Stamatí̱ste gi 'af̱tón." (Ta stoicheía paréchontai apó Ahmad me énkyri̱ Sanad)
I̱ déf̱teri̱ chantíth tou Abi Al Anshariy Qatadal ra pou Rasululllah eíde í̱di̱ kli̱theí gia ti̱ ni̱steía ti̱n i̱méra ti̱s Arafah, eípe óti aíro̱n ti̱n amartían ni̱steía chrónia prin apó ti̱n epómeni̱ chrónia. Sti̱ synécheia, ro̱tí̱thi̱ke gia ti̱ ni̱steía ti̱s Asoúra, Beliaupun apantí̱so̱ grí̱gora meío̱se to étos prin ti̱n amartía, ro̱tí̱thi̱ke epísi̱s gia ti̱ ni̱steía ti̱s Def̱téras. Sti̱ synécheia, o ídios apánti̱se, ekeíni̱ ti̱n i̱méra í̱tan i̱ i̱méra pou genní̱thi̱ka, égina énas angeliofóros (Rasul) peraitéro̱ pros ti̱n ídia méra élava mia apokálypsi̱ ". (Mousoulmanikí̱).
Apó ti̱n exétasi̱ tou Profí̱ti̱ ni̱steías gia ti̱n Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱, ópo̱s anaféretai sto vivlío zi̱tá Rasululllah fílos apánti̱se, gráfontas Nashif Salman ad-dahduh (2004), eínai epeidí̱ genní̱thi̱ke stis Def̱téra, Awwal mí̱nes prin apó ti̱n ídia méra Koráni káto̱, akrivó̱s sti̱n 17i̱ tou Ramazanioú, kai i̱ ptó̱si̱ sti̱ génni̱si̱ tou Koraníou symperilamvanoméno̱n to̱n megálo̱n gegonóto̱n. Kai oi dýo prokýptoun lógo̱ to̱n paragónto̱n sympíptoun árro̱stos, allá i̱ aretí̱ eínai dikí̱ Def̱téra tou. Ektós apó óles tis praktikés afiero̱méno ston Allách ti̱n Def̱téra, Pémpti̱.
Koitázontas to epómeno epicheíri̱ma dýo chantíth polý so̱stá, na tréchei grí̱gora ti̱ Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱ synechí̱s, akóma kai mentradisikannya opoía perilamvánetai i̱ éktakti̱ aretí̱ axiépaini̱. Sígoura óloi katalavaínoun óti i̱ latreía pou schetízetai symperilamvanoméno̱n praktikí̱ Soúnna kai móno, prágma pou si̱maínei mia práxi̱ latreías pou ótan efarmosteí, tha di̱miourgí̱sei peraitéro̱ antamoiví̱ ótan afetheí sto athó̱o.
O̱s ek toútou, ekteló̱ntas ti̱n praktikí̱ ti̱s ni̱steías perípto̱si̱, epiférei peraitéro̱ ypakoí̱ axía ti̱s písti̱s sto Theó af̱xánetai. Aplá prépei na exetastoún katá ti̱ diárkeia ti̱s ni̱steías prépei na eínai mésa apó ti̱n eilikriní̱ kardiá óti tóte móno gia na ef̱charistí̱soun ton Allách móno, óchi gia állous skopoús, ópo̱s elpízoun na parágoun táv̱rous taxinomí̱sei, na apoktí̱soun kolakeía í̱ to állo. An o stóchos aplá elpízontas exí̱re í̱ lógo̱ théseis, étsi ó̱ste katá ti̱ diárkeia ti̱s ni̱steías pragmatopoií̱thi̱ke í̱tan mátaia égrapse, akóma kai arpázontas ti̱n peína kai ti̱ dípsa kai móno. (YE. Nasa'i kai Impn Majjah)
Me na párei ni̱steías Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱ tha boroúse na kánei énas sklávos na párei kontá se Khaliq óchi móno af̱tó, Soúnna ni̱steía ti̱ Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱ perilamvánoun epísi̱s mia desmef̱tikí̱ ypóschesi̱ enós mousoulmánou ston Allách ópou ypakoí̱ s 'Af̱tón tha synechísoun na pragmatopoioúntai, kóvontai akrivó̱s sti̱ to ieró mí̱na tou Ramazanioú kai móno, giatí i̱ zo̱í̱ mésa apó keselurahan di̱ladí̱ latrév̱oun. Sunnah ni̱steía í̱tan i̱ aitía ti̱s emfánisi̱s ti̱s agápi̱s tou Allách stous doúlous Tou, kathó̱s terkabulnya prosef̱chí̱, ti̱ diagrafí̱ í̱ ti̱n anakoúfisi̱ to̱n amartió̱n, diplasiázontas ti̱n kalosýni̱ mazí me ton ypsi̱ló vathmó to méllon mas.
I̱ sofía apó ta oféli̱ ti̱s ni̱steías ti̱n epómeni̱ Def̱téra, Pémpti̱, échei o̱s exí̱s:̱ Katá ti̱n I̱méra ti̱s Kríseo̱s argótera, oi ánthro̱poi pou tréchei grí̱gora boreí na páei ston ouranó chri̱simopoió̱ntas eidikés pórtes, tis syndedeménes epivevaío̱se sto chantíth tou Profí̱ti̱, i̱ opoía échei o̱s exí̱s:̱ "Ston Parádeiso ypárchei mia pórta pou onomázetai Rayyan, móno ekeínes oi ánthro̱poi pou ni̱steía móno poios tha boroúse na eisélthei mésa apó ti̱n pórta, ektós apó tous anthró̱pous pou ni̱steía ekeí pou den boroúse na eisélthei ". (Afí̱gi̱si̱ apó Bukhari, mousoulmánoi)
I̱ ni̱steía eínai se thési̱ na enischýsoun kápoion na thermánei Hellfire, ópo̱s to chantíth tou Profí̱ti̱, «I̱ ni̱steía eínai éna froúrio pou membetengi próso̱po na Hellfire óti í̱tan pragmatiká kaíei". (HR.Ahmad kai Baihaqi).
I̱ ni̱steía eínai se thési̱ na katharísei ti̱n psychí̱ kápoiou pou eínai se leitourgía, to chantíth tou Profí̱ti̱, «óla af̱tá ta prágmata den ypárchei zakat, elei̱mosýni̱, enó̱ i̱ psychí̱ eínai i̱ ni̱steía. Kai i̱ ni̱steía eínai to í̱misy ti̱s ypomoní̱s. »(HR.Ibnu Majjah)
Koitó̱ntas mésa apó tis perissóteres apó tis aretés ti̱s sofías Epipléon, eínai safés óti to próso̱po pou xekíni̱se to grí̱goro exaitías anazi̱toún ti̱n ef̱charísti̱si̱ tou Allách, étsi ó̱ste o Allách antamoiví̱ tou édo̱se polý megáli̱ diplí̱ amoiví̱ pou dínetai stous ypi̱rétes tou pou ypakoúoun i̱ ni̱steía aníkanoi ektimi̱theí. Epeidí̱ i̱ ni̱steía eínai móno gia ton Allách móno kai o Theós o ídios akrivó̱s pou tha dó̱sei se antállagma, elpízoume óti boroúme na mimi̱thoúme ó, ti gínetai sti̱ synécheia yponooúmena apó ton profí̱ti̱, étsi ó̱ste na boreí na epitýchei ti̱ sofía-éna máthi̱ma gia ti̱ zo̱í̱ mas, boreí na af̱xi̱theí si̱mantiká si̱mantiká. Amí̱n Paket Umroh Awal Ramadhan 2015
Paket Umroh Awal Ramadhan 2015. Metaxý to̱n éktakto̱n Soúnna ni̱steía synistátai apó ti̱n Sunnah tou Profí̱ti̱, di̱ladí̱ ni̱steía, ti̱ Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱, ótan syndyázetai me ti̱ ni̱steía, ti̱ Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱, oi opoíes periéchontai se káthe evdomáda ti̱s ni̱steías. Touláchiston 2 chantíth faínetai epivevaio̱tikí̱ ti̱s ni̱steías Def̱téra kai Pémpti̱.
To pró̱to chantíth tou Ampoú Hurairah dii̱gí̱thi̱ke pó̱s o Profí̱ti̱s pou polý sychná ni̱steías Def̱téra, Pémpti̱, ótan to théma ro̱tí̱thi̱ke eípe "Óla ta filanthro̱piká idrýmata exaplo̱theí ti̱ Def̱téra ti̱n epómeni̱ Pémpti̱ óti o Allách syncho̱reí káthe mousoulmános í̱ énan opadó ektós apó to óti xekíni̱se di̱mósia amartía -terangan, o Theós eípe, «Stamatí̱ste gi 'af̱tón." (Ta stoicheía paréchontai apó Ahmad me énkyri̱ Sanad)
I̱ déf̱teri̱ chantíth tou Abi Al Anshariy Qatadal ra pou Rasululllah eíde í̱di̱ kli̱theí gia ti̱ ni̱steía ti̱n i̱méra ti̱s Arafah, eípe óti aíro̱n ti̱n amartían ni̱steía chrónia prin apó ti̱n epómeni̱ chrónia. Sti̱ synécheia, ro̱tí̱thi̱ke gia ti̱ ni̱steía ti̱s Asoúra, Beliaupun apantí̱so̱ grí̱gora meío̱se to étos prin ti̱n amartía, ro̱tí̱thi̱ke epísi̱s gia ti̱ ni̱steía ti̱s Def̱téras. Sti̱ synécheia, o ídios apánti̱se, ekeíni̱ ti̱n i̱méra í̱tan i̱ i̱méra pou genní̱thi̱ka, égina énas angeliofóros (Rasul) peraitéro̱ pros ti̱n ídia méra élava mia apokálypsi̱ ". (Mousoulmanikí̱).
Apó ti̱n exétasi̱ tou Profí̱ti̱ ni̱steías gia ti̱n Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱, ópo̱s anaféretai sto vivlío zi̱tá Rasululllah fílos apánti̱se, gráfontas Nashif Salman ad-dahduh (2004), eínai epeidí̱ genní̱thi̱ke stis Def̱téra, Awwal mí̱nes prin apó ti̱n ídia méra Koráni káto̱, akrivó̱s sti̱n 17i̱ tou Ramazanioú, kai i̱ ptó̱si̱ sti̱ génni̱si̱ tou Koraníou symperilamvanoméno̱n to̱n megálo̱n gegonóto̱n. Kai oi dýo prokýptoun lógo̱ to̱n paragónto̱n sympíptoun árro̱stos, allá i̱ aretí̱ eínai dikí̱ Def̱téra tou. Ektós apó óles tis praktikés afiero̱méno ston Allách ti̱n Def̱téra, Pémpti̱.
Koitázontas to epómeno epicheíri̱ma dýo chantíth polý so̱stá, na tréchei grí̱gora ti̱ Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱ synechí̱s, akóma kai mentradisikannya opoía perilamvánetai i̱ éktakti̱ aretí̱ axiépaini̱. Sígoura óloi katalavaínoun óti i̱ latreía pou schetízetai symperilamvanoméno̱n praktikí̱ Soúnna kai móno, prágma pou si̱maínei mia práxi̱ latreías pou ótan efarmosteí, tha di̱miourgí̱sei peraitéro̱ antamoiví̱ ótan afetheí sto athó̱o.
O̱s ek toútou, ekteló̱ntas ti̱n praktikí̱ ti̱s ni̱steías perípto̱si̱, epiférei peraitéro̱ ypakoí̱ axía ti̱s písti̱s sto Theó af̱xánetai. Aplá prépei na exetastoún katá ti̱ diárkeia ti̱s ni̱steías prépei na eínai mésa apó ti̱n eilikriní̱ kardiá óti tóte móno gia na ef̱charistí̱soun ton Allách móno, óchi gia állous skopoús, ópo̱s elpízoun na parágoun táv̱rous taxinomí̱sei, na apoktí̱soun kolakeía í̱ to állo. An o stóchos aplá elpízontas exí̱re í̱ lógo̱ théseis, étsi ó̱ste katá ti̱ diárkeia ti̱s ni̱steías pragmatopoií̱thi̱ke í̱tan mátaia égrapse, akóma kai arpázontas ti̱n peína kai ti̱ dípsa kai móno. (YE. Nasa'i kai Impn Majjah)
Me na párei ni̱steías Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱ tha boroúse na kánei énas sklávos na párei kontá se Khaliq óchi móno af̱tó, Soúnna ni̱steía ti̱ Def̱téra kai ti̱n Pémpti̱ perilamvánoun epísi̱s mia desmef̱tikí̱ ypóschesi̱ enós mousoulmánou ston Allách ópou ypakoí̱ s 'Af̱tón tha synechísoun na pragmatopoioúntai, kóvontai akrivó̱s sti̱ to ieró mí̱na tou Ramazanioú kai móno, giatí i̱ zo̱í̱ mésa apó keselurahan di̱ladí̱ latrév̱oun. Sunnah ni̱steía í̱tan i̱ aitía ti̱s emfánisi̱s ti̱s agápi̱s tou Allách stous doúlous Tou, kathó̱s terkabulnya prosef̱chí̱, ti̱ diagrafí̱ í̱ ti̱n anakoúfisi̱ to̱n amartió̱n, diplasiázontas ti̱n kalosýni̱ mazí me ton ypsi̱ló vathmó to méllon mas.
I̱ sofía apó ta oféli̱ ti̱s ni̱steías ti̱n epómeni̱ Def̱téra, Pémpti̱, échei o̱s exí̱s:̱ Katá ti̱n I̱méra ti̱s Kríseo̱s argótera, oi ánthro̱poi pou tréchei grí̱gora boreí na páei ston ouranó chri̱simopoió̱ntas eidikés pórtes, tis syndedeménes epivevaío̱se sto chantíth tou Profí̱ti̱, i̱ opoía échei o̱s exí̱s:̱ "Ston Parádeiso ypárchei mia pórta pou onomázetai Rayyan, móno ekeínes oi ánthro̱poi pou ni̱steía móno poios tha boroúse na eisélthei mésa apó ti̱n pórta, ektós apó tous anthró̱pous pou ni̱steía ekeí pou den boroúse na eisélthei ". (Afí̱gi̱si̱ apó Bukhari, mousoulmánoi)
I̱ ni̱steía eínai se thési̱ na enischýsoun kápoion na thermánei Hellfire, ópo̱s to chantíth tou Profí̱ti̱, «I̱ ni̱steía eínai éna froúrio pou membetengi próso̱po na Hellfire óti í̱tan pragmatiká kaíei". (HR.Ahmad kai Baihaqi).
I̱ ni̱steía eínai se thési̱ na katharísei ti̱n psychí̱ kápoiou pou eínai se leitourgía, to chantíth tou Profí̱ti̱, «óla af̱tá ta prágmata den ypárchei zakat, elei̱mosýni̱, enó̱ i̱ psychí̱ eínai i̱ ni̱steía. Kai i̱ ni̱steía eínai to í̱misy ti̱s ypomoní̱s. »(HR.Ibnu Majjah)
Koitó̱ntas mésa apó tis perissóteres apó tis aretés ti̱s sofías Epipléon, eínai safés óti to próso̱po pou xekíni̱se to grí̱goro exaitías anazi̱toún ti̱n ef̱charísti̱si̱ tou Allách, étsi ó̱ste o Allách antamoiví̱ tou édo̱se polý megáli̱ diplí̱ amoiví̱ pou dínetai stous ypi̱rétes tou pou ypakoúoun i̱ ni̱steía aníkanoi ektimi̱theí. Epeidí̱ i̱ ni̱steía eínai móno gia ton Allách móno kai o Theós o ídios akrivó̱s pou tha dó̱sei se antállagma, elpízoume óti boroúme na mimi̱thoúme ó, ti gínetai sti̱ synécheia yponooúmena apó ton profí̱ti̱, étsi ó̱ste na boreí na epitýchei ti̱ sofía-éna máthi̱ma gia ti̱ zo̱í̱ mas, boreí na af̱xi̱theí si̱mantiká si̱mantiká. Amí̱n Paket Umroh Awal Ramadhan 2015